
放自己一马配资股票开户,和守信如何相容
今年是农历马年。春节送吉祥话的时候,大都说万马奔腾、一马当先、马到成功之类,我送出去最多的一句话,是“放自己一马”。
放自己一马的意思,是不跟自己较劲,不追求每一次都胜利,不奢望比其他人都强,不去做即使努力也做不到的事情。
该放下就放下,该认怂就认怂。
但是,我自己的感受是,放自己一马还真的不好做到。有时候,甚至比一马当先还要难。
因为有两个字拦在面前,就是“守信”。
前不久,我答应了一位朋友,要到他的家乡张家港看看,千算万算,时间算到了3月25日。朋友根据我的时间定了酒店,约了朋友。没想到的是,有重要的事情需要我26、27两天必须在北京。这样,我24号从北京到上海,25号到张家港,26号一早高铁到上海,转乘飞机回北京。


相当于我为吃一顿饭,专门辗转到张家港住一晚再回北京。关键是我29号还要在上海南翔书苑主持《最后一件大事》的新书发布,疲于奔命。
要放自己一马,就可以推辞不去张家港,毕竟没那么重要,但是,这又是不守信。
守信和放自己一马,有时候真的是矛盾。要讲信用,守诺如山,可又要懂得放自己一马,这两者是不是天生对立?守了信用,就没法对自己心软;对自己松快,又怕丢了信义。
道理不复杂。讲信用是立世的底气,放自己一马是处世的智慧,守得住底线,容得下自己,才是真正的通透。
但是,真的做到就难了。
守信,应该是刻在骨子里的本分,是对他人、对承诺的敬畏。这是安身立命的根本,也是人与人之间最牢靠的纽带。
但如果把讲信用变成对自己的极致压榨,觉得但凡承诺了,哪怕拼到身心俱疲、力不能及,也必须硬扛到底,稍有差池,便陷入无尽的自我谴责,把自己逼进死胡同。这就不是放自己一马,而是层层加码。

【1978年的中国站在历史拐点,经济停滞、思想僵化、民生困顿。在《徘徊与觉醒:改革开放的酝酿和启动》中,以大量未公开的档案文献为依据,系统还原了这一时期的关键决策过程。书中直面改革前夜的矛盾:从“实践是检验真理唯一标准”的激烈争论,到安徽小岗村“大包干”等地方实践对政策的倒逼;从中央高层对“姓社姓资”的反复博弈,到“摸着石头过河”策略的最终成型。作者展现了一场没有退路的突围——决策者如何在保守与创新间寻找平衡,亿万民众如何用行动推动历史转折。若想理解当代中国的发展逻辑,这本书提供了最接近本质的答案……】
放自己一马,从来不是逃避责任、背弃承诺的借口,而是看清现实后的自我和解,是不跟自己死磕的清醒。那么,在并不重要的事情上,偶尔放自己一马行不行呢?
我认为,是可以的,但是有一个重要前提,就是你得先有守信的人设和口碑,先把“靠谱”二字立在人前。一个人若是一贯守信,事事有交代、件件有着落,偶尔一次因客观变故没能做到,旁人大多能体谅,也愿意原谅;可若是平日里就言而无信、出尔反尔,把承诺当儿戏,哪怕一次失约,旁人也绝不会轻易谅解,因为你早已透支了所有信任。

这才是处世的真相:信用是攒出来的,原谅也是给有信用的人留的余地。
我有一位做实业的老友,一辈子把“守信”二字看得比命还重。前几年,因为替朋友的公司担保贷款,连带责任要赔几个小目标,很多朋友劝他,找门路去通融,他不为所动,他的理念就是,自己承诺了,就要负责任。
反观另外一些人,恰恰相反,不守时,过河拆桥,答应别人的事十件有九件做不到,约好的事临时变卦是常态,慢慢地,身边人都知道他不靠谱,没人再信他的话。
生活里这样的例子更是随处可见。一个向来守时守约的朋友,偶尔一次因急事迟到,大家都会笑着说没关系;可一个次次迟到、从不把约定当回事的人,哪怕只迟到一次,也会惹得众人不满。一个向来言出必行的人,偶尔一次力不能及没能兑现承诺,旁人会理解他的难处;可一个惯于失信的人,再真诚的辩解,也只会被当成借口。这便是人心,也是最朴素的道理:你先给足别人安全感,把信用的底子打牢,偶尔的疏漏,才会被包容;若是连基本的信用都没有,所谓的“放自己一马”,不过是失信的遮羞布。
放自己一马,从来不是纵容自己失信,而是在你守住信用底线、立住靠谱人设的前提下,不必为一次无心之失、一次力所不及的缺憾,过度苛责自己。讲信用是日常的坚守,是日积月累的口碑;放自己一马是偶尔的松弛,是困境中的自我调适。没有平日的守信做根基,就没有被原谅的资格,更谈不上善待自己;而懂得适度放过自己,才能不被一时的挫败击垮,更长久地守住信用。
人这一辈子,守信用,是对外的交代,是做人的风骨;放自己一马,是对内的慈悲,是处世的弹性。先做一个一贯讲信用的人配资股票开户,立住让人信服的人设,才有资格谈放过自己,也才能赢得旁人的体谅。别再把讲信用和放自己一马对立起来,对外有信,方能行稳致远;对内宽容,方能久处不厌。守得住日常的承诺,也容得下偶尔的自己,这才是最难得的人生智慧。
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